Quand le peuple est « populaire » / Vosstanie Editions
Le Portugal, Les Ă©ditions Agone, Raquel Varela et le populisme chic de la petite bourgeoisie intello de gauche.
VOSSTANIE ĂDITIONS, 2019, 66p.
Préface
Le grand problĂšme pour moi, est Ă lâintĂ©rieur de la classe
ouvriĂšre. Câest le problĂšme central, le problĂšme de la
réorganisation au sein de la classe ouvriÚre [1].
JoĂŁo Bernardo
Ce nâest pas tant de sommes savantes des dĂ©faites circonscrites dans les espaces nationaux dont nous avons besoin, que de critiques impitoyables de nos Ă©checs.
Il sâagira donc de dĂ©molir les fĂ©tiches, les faussaires, les marchands, et les autoritĂ©s diverses quâon nous intime de suivre ou de rĂ©vĂ©rer.
On veut nous faire prendre une partie pour le tout, lâaliĂ©nation pour de la rĂ©sistance, la soumission et le contrĂŽle pour le nec plus ultra de la modernitĂ©.
Pour y parer une de nos tĂąches fut de comprendre comment celles et ceux qui nâont que leurs forces de travail Ă vendre pour survivre ont surgi dans lâhistoire. Pour autant expliquer pourquoi le prolĂ©tariat Ă©merge et sâaffirme nâindique pas de prĂ©rogative ou de qualitĂ© particuliĂšre au-delĂ de la contradiction.
Câest pourquoi nos aspirations et nos pratiques sont marquĂ©es du sceau de lâambivalence.
Nous ne croyons en aucune justice immanente ou en une « vérité » à révéler par un écrit plus particuliÚrement lumineux.
Quant Ă la nĂ©gativitĂ© du rĂ©el, nous nâavons pas dâautre choix que de lui donner de la profondeur et du sens.
Contre la rĂ©solution des immondes antinomies et les synthĂšses de lâabjecte, il nous a toujours semblĂ© nĂ©cessaire dâacter lâabolition du monde, sans concession aucune avec ce que nous sommes.
Si par moment notre point de vue de classe peut passer pour de lâouvriĂ©risme câest que lâon se trompe Ă notre sujet et sur notre dĂ©marche.
Car nous ne nous complaisons pas dans cette place / rĂŽle que nous impose la dictature de la marchandise.
Ainsi nous tentons quotidiennement dâĂ©viter de nous dĂ©lecter de lâassignation ou de lâessentialisation de ce que nous sommes : des prolĂ©taires.
Nous nâaspirons pas plus Ă ĂȘtre ou faire partie de ce peuple si cajolĂ© par les petit-bourgeois du socialisme (national) des intellectuels ou les propagandistes du fantasmatique « pays rĂ©el ».
Nous ne sommes ni bons ni mauvais.
Lâidiotie et la bĂȘtise nâĂ©pargne aucune classe.
Si par moment nous mettons en gras la stupiditĂ© et la petitesse des exploitĂ©s câest que nous sommes fĂ©roces avec nous-mĂȘmes et que nous nâidĂ©alisons pas ce que nous vivons, pensons, ceci contrairement aux promoteurs de la dĂ©cence commune qui se proposent en utilisant la flagornerie de nous raconter et nous vendre des historiettes populaires et consolantes sous toutes les dĂ©clinaisons possibles.
Nous ne souhaitons aucune popularitĂ© au(x) peuple(s) et mĂȘme aux prolĂ©taires, sinon leurs dĂ©finitives disparitions.
Quand le peuple est populaire câest que le supraclassisme nâest jamais loin. Câest quâon tente en unifiant dâĂ©teindre le brasier de la guerre des classes.
Câest quâon dĂ©limite les luttes dans lâespace national et local alors que câest la totalitĂ© du monde qui doit brĂ»ler.
Quand le peuple est populaire câest que quâon sâapprĂȘte Ă le racketter une nouvelle fois, quâon lui prĂ©pare une nouvelle facture ou une laborieuse feuille de route.
Quand le peuple est populaire câest quâon lui vend son auto-hallucination comme une Ă©mancipation.
Quand le peuple est populaire câest quâon lui propose un « partage Ă©quitable » sur la base du mode actuel de production et un idĂ©al de « justice » dans des rapports juridiques qui ont leur origine dans la sociĂ©tĂ© basĂ©e sur lâexploitation.
Quand le peuple est populaire câest quâon tente de lui faire oublier quâil doit en finir avec ce qui fait sa condition premiĂšre, celle dâĂȘtre un exploitĂ©.
Câest pourquoi nous ne sommes pas le peuple.
Vosstanie
Note
1. In Pratique, idéologie et autonomie des travailleurs, REVUE RUPTURA (Brésil) 2009-2011 ?.
PREFACE
[PR
PRIX LIBRE ou UNE BIĂRE ou Commander 3 Euros
Source: Mars-infos.org
