Quand le peuple est « populaire » / Vosstanie Editions

Le Portugal, Les éditions Agone, Raquel Varela et le populisme chic de la petite bourgeoisie intello de gauche.
VOSSTANIE ĂDITIONS, 2019, 66p.
Préface
Le grand problĂšme pour moi, est Ă lâintĂ©rieur de la classe
ouvriĂšre. Câest le problĂšme central, le problĂšme de la
réorganisation au sein de la classe ouvriÚre [1].
JoĂŁo Bernardo
Ce nâest pas tant de sommes savantes des dĂ©faites circonscrites dans les espaces nationaux dont nous avons besoin, que de critiques impitoyables de nos Ă©checs.
Il sâagira donc de dĂ©molir les fĂ©tiches, les faussaires, les marchands, et les autoritĂ©s diverses quâon nous intime de suivre ou de rĂ©vĂ©rer.
On veut nous faire prendre une partie pour le tout, lâaliĂ©nation pour de la rĂ©sistance, la soumission et le contrĂŽle pour le nec plus ultra de la modernitĂ©.
Pour y parer une de nos tĂąches fut de comprendre comment celles et ceux qui nâont que leurs forces de travail Ă vendre pour survivre ont surgi dans lâhistoire. Pour autant expliquer pourquoi le prolĂ©tariat Ă©merge et sâaffirme nâindique pas de prĂ©rogative ou de qualitĂ© particuliĂšre au-delĂ de la contradiction.
Câest pourquoi nos aspirations et nos pratiques sont marquĂ©es du sceau de lâambivalence.
Nous ne croyons en aucune justice immanente ou en une « vérité » à révéler par un écrit plus particuliÚrement lumineux.
Quant Ă la nĂ©gativitĂ© du rĂ©el, nous nâavons pas dâautre choix que de lui donner de la profondeur et du sens.
Contre la rĂ©solution des immondes antinomies et les synthĂšses de lâabjecte, il nous a toujours semblĂ© nĂ©cessaire dâacter lâabolition du monde, sans concession aucune avec ce que nous sommes.
Si par moment notre point de vue de classe peut passer pour de lâouvriĂ©risme câest que lâon se trompe Ă notre sujet et sur notre dĂ©marche.
Car nous ne nous complaisons pas dans cette place / rĂŽle que nous impose la dictature de la marchandise.
Ainsi nous tentons quotidiennement dâĂ©viter de nous dĂ©lecter de lâassignation ou de lâessentialisation de ce que nous sommes : des prolĂ©taires.
Nous nâaspirons pas plus Ă ĂȘtre ou faire partie de ce peuple si cajolĂ© par les petit-bourgeois du socialisme (national) des intellectuels ou les propagandistes du fantasmatique « pays rĂ©el ».
Nous ne sommes ni bons ni mauvais.
Lâidiotie et la bĂȘtise nâĂ©pargne aucune classe.
Si par moment nous mettons en gras la stupiditĂ© et la petitesse des exploitĂ©s câest que nous sommes fĂ©roces avec nous-mĂȘmes et que nous nâidĂ©alisons pas ce que nous vivons, pensons, ceci contrairement aux promoteurs de la dĂ©cence commune qui se proposent en utilisant la flagornerie de nous raconter et nous vendre des historiettes populaires et consolantes sous toutes les dĂ©clinaisons possibles.
Nous ne souhaitons aucune popularitĂ© au(x) peuple(s) et mĂȘme aux prolĂ©taires, sinon leurs dĂ©finitives disparitions.
Quand le peuple est populaire câest que le supraclassisme nâest jamais loin. Câest quâon tente en unifiant dâĂ©teindre le brasier de la guerre des classes.
Câest quâon dĂ©limite les luttes dans lâespace national et local alors que câest la totalitĂ© du monde qui doit brĂ»ler.
Quand le peuple est populaire câest que quâon sâapprĂȘte Ă le racketter une nouvelle fois, quâon lui prĂ©pare une nouvelle facture ou une laborieuse feuille de route.
Quand le peuple est populaire câest quâon lui vend son auto-hallucination comme une Ă©mancipation.
Quand le peuple est populaire câest quâon lui propose un « partage Ă©quitable » sur la base du mode actuel de production et un idĂ©al de « justice » dans des rapports juridiques qui ont leur origine dans la sociĂ©tĂ© basĂ©e sur lâexploitation.
Quand le peuple est populaire câest quâon tente de lui faire oublier quâil doit en finir avec ce qui fait sa condition premiĂšre, celle dâĂȘtre un exploitĂ©.
Câest pourquoi nous ne sommes pas le peuple.
Vosstanie
Note
1. In Pratique, idéologie et autonomie des travailleurs, REVUE RUPTURA (Brésil) 2009-2011 ?.
PREFACE
[PR
PRIX LIBRE ou UNE BIĂRE ou Commander 3 Euros
Source: Mars-infos.org