Créé en 2010, le groupe, fédéré à la Fédération anarchiste, est présent en région parisienne, dans le Nord-Pas-de-Calais et en Basse-Normandie. Il est composé de militants, fédérés ou non à la Fédération anarchiste, souhaitant militer dans le cadre d’un groupe. Fondée sur une base anarcho-syndicaliste, la plupart des militants du groupe – mais pas tous – sont ou ont été investis dans des activités syndicales, de la simple animation d’une section syndicale à la prise de mandats syndicaux sur leur lieu de travail et/ou dans leur organisation syndicale. Bien que composé en partie de militants syndicalistes, et en accord avec les fondements théoriques et pratiques de l’anarcho-syndicalisme, le groupe juge indispensable – et c’est l’une des raisons de son existence – le maintien et le développement d’une activité anarchiste sociale spécifique visant à diffuser les idées et les pratiques libertaires dans la société, à les débattre, à les questionner, voire à les repenser à la lumière du passé et, bien sûr, de l’actualité. De même, le groupe juge nécessaire l’implication dans les luttes sociales s’exprimant en dehors du seul cadre du travail (logement, immigration, enfermement, féminisme, etc.), la révolution anarchiste impliquant une transformation sociale radicale et globale.
Et Salvador Seguí, c’est qui ? Né le 23 décembre 1886, à Tornabous (Espagne), Salvador Seguí Rubinat fut un des « leaders » de la Confédération nationale du travail (CNT – centrale anarcho-syndicaliste espagnole) dans les années 1920, en Catalogne. Il fut l’un des principaux responsables du développement de l’organisation et sut mener avec habileté de nombreuses grèves à la victoire. Son engagement pour l’émancipation de la classe ouvrière lui valut d’être assassiné, le 10 mars 1923 à Barcelone, par les pistoleros du patronat. Loin de tomber dans le fétichisme ou le culte de la personnalité, le groupe anarchiste Salvador-Seguí a choisi ce nom comme un hommage à un militant important et souvent oublié de l’histoire. En outre, le groupe se retrouve pleinement dans sa conception d’un anarcho-syndicalisme pragmatique, en rupture avec un insurrectionalisme permanent bien souvent déconnecté des réalités de la classe ouvrière.
