Avertissement. Les images d’illustration de cet article et leur sĂ©lection ont Ă©tĂ© Ă©dulcorĂ©es au regard de la masse qui a pu circuler sur les rĂ©seaux commerciaux dits “sociaux” Ă  l’occasion de cette contre-rĂ©volution catholique. Il existe en effet des dizaines d’illustrations bien plus explicites que nous ne diffuserons pas ici dans la mesure oĂč elles n’apportent rien au rĂ©cit mais qui sont facilement trouvables sur les pages et comptes Gilets Jaunes.

C’est sous des habits vaguement rĂ©publicanistes que le putsch sous-culturel des Gilets Jaunes s’est grimĂ©, comme pour mieux pouvoir les souiller Ă  jamais. Une extrĂȘme droite qui en France, a toujours voulu abattre la RĂ©publique qu’elle surnomme dĂ©daigneusement “la Gueuse“.

Depuis des annĂ©es, les pages complotistes (et donc d’extrĂȘme droite) ont multipliĂ© les rĂ©fĂ©rences Ă  la RĂ©volution française [1] et notamment Ă  Marianne.

Pire encore, les propagandistes d’extrĂȘme droite, sachant trĂšs bien Ă  quels publics ils ont affaire, ont multipliĂ© les figurations de Marianne dans des postures soit humiliantes, soit violentĂ©es, soit sexualisĂ©es.

Pourquoi?

Parce que pour eux, il y avait nĂ©cessitĂ© de salir en profondeur l’hĂ©ritage rĂ©publicain tout en banalisant de façon iconographique la violence faite aux femmes, presque l’institutionnaliser et il fallait Ă©galement se servir de la frustration sexuelle importante des publics acculturĂ©s et isolĂ©s qui tombent Ă  l’extrĂȘme droite comme moteur de diffusion de leur propagandes sur les rĂ©seaux marchands dits “sociaux”.

Ainsi, la figuration de Marianne a servi de prĂ©texte Ă  un dĂ©luge de violence physique et d’érotisation sans fin de Marianne.

On est lĂ  typiquement dans le cadre de manipulations mentales des masses puisque la fachosphĂšre, ayant entrepris massivement ces rĂ©seaux depuis plus de quinze ans, disposent dĂ©sormais d’une puissance propagandiste jamais vue dans l’Histoire de l’humanitĂ©.

Il est également notable que certains dessinateurs, tous des hommes, se soient mis à sexualiser la représentation de Marianne comme nous pourrons le constater dans les quelques exemples qui vont illustrer cet article. Le Gilet signant non seulement une attaque de grande ampleur de la Réaction contre le Salariat mais aussi contre les Femmes.

La photo d’illustration de cet article date de 2015 mais celle-ci a Ă©tĂ© sur-utilisĂ©e pendant ces Ă©vĂ©nements ou des Ă©quivalents dont nous vous Ă©pargnerons l’évocation tant ils transpirent la misogynie.

Ce n’est pas la premiĂšre fois, historiquement, que l’extrĂȘme droite reprend Ă  son compte les symboles de la RĂ©publique au but de semer le poison de la Confusion.

On le voit ici avec cette propagande contre les francs-maçons (On doit par exemple le “LibertĂ©, EgalitĂ©, FraternitĂ©â€ aux francs-maçons). La pieuvre fait Ă©galement partie des stĂ©rĂ©otypes historiques rĂ©currents utilisĂ©s par l’extrĂȘme droite française au but de figurer une sociĂ©tĂ© qui serait soit disant pilotĂ©e par les Juifs.

La pieuvre, un grand classique des stĂ©rĂ©otypes antisĂ©mites diffusĂ©s par l’extrĂȘme droite française, comme on peut le constater ci-dessous.

Nous avions dĂ©jĂ , dĂšs le dĂ©but des annĂ©es 2010, un gros travail de l’extrĂȘme droite au but de rĂ©cupĂ©rer les symboles rĂ©publicains, ici une nouvelle fois Marianne affublĂ©e d’un masque Anonymous, un marqueur fort permettant de reconnaĂźtre des milieux rĂ©actionnaires et/ou fascistes.

LĂ  encore, la figuration d’une Marianne Ă  qui l’on enlĂšverait un sparadrap de dessus la bouche, gestuelle effectuĂ©, notez-le bien, non pas de façon horizontale mais oblique,  comme si Marianne Ă©tait muette et que l’extrĂȘme droite en Jaune Ă©tait capable de lui redonner la voix


Mais quand on regarde de loin ce dessin, on peut Ă©galement y voir un bĂątonnet de glace ou tout du moins, un objet contendant ou mĂȘme un sexe masculin portĂ© Ă  sa bouche. LĂ  encore, on a une utilisation des propagandistes d’extrĂȘme droite de la frustration sexuelle des publics arriĂ©rĂ©s, acculturĂ©s et isolĂ©s captĂ©s par l’extrĂȘme droite. Encore une fois, il existe des illustrations qui ont beaucoup tournĂ© et qui sont autrement plus explicites dont nous vous Ă©pargnerons la vision.

Ci-dessous, une illustration réactionnaire, une fois encore de Marianne appelée au défense du piétinement de la Laïcité, cela se passait un an avant le déclanchement du Gilet par la Réaction française.

Ci-dessous, une Ă©niĂšme propagande d’extrĂȘme droite datant de dĂ©cembre 2018 Ă©rotisant Marianne en usant d’un argument fallacieux de priorisation prĂ©tendue de l’usage phallique de la rĂ©pression.


Mai 2020 cette fois, Marianne est récupérée ici et enfermée au but de diffuser une propagande visant à déprécier le nécessaire confinement qui a permis de sauver des milliers de vies chez les plus ùgés et les plus fragiles.

Le mot “ColĂšre” popularisĂ© par le Gilet provient directement de la manifestation d’extrĂȘme droite “Jour de ColĂšre” qui avait polluĂ© la capitale française de quelques dizaines de milliers d’individus le 26 janvier 2014. La rĂ©cupĂ©ration de Marianne en larmes permit Ă©galement d’aller chercher les publics dĂ©pressifs sur les rĂ©seaux commerciaux et s’en servir Ă©galement, comme moteur de diffusion.

Le slogan “Qui sĂšme la misĂšre rĂ©colte la colĂšre” provenant bien Ă©videmment, lui aussi de l’extrĂȘme droite.

La propagande d’extrĂȘme droite ira jusqu’à reprendre


Article publié le 29 Sep 2020 sur Lesenrages-antifa.fr