Rédaction de “l’Adunata”, Newark (N. J.) U. S. A.

Chers camarades,

Je viens seulement d’entrer en possession de votre numéro du 28 janvier. J’y trouve à la rubrique “Della guerra” une série de citations et de commentaires, à l’occasion de la courte déclaration envoyée par moi, il y aura bientôt un an, à la revue “Studi Sociali” de Montevideo.

Je ne m’attendais pas, je l’avoue, à voir ce texte déjà ancien servir de base à toute cette polémique dont les protagonistes ne sont autres que Gigi Damiani, Luigi Bertoni et Luce Fabbri, c’est-à-dire les écrivains anarchistes les plus en vue de tout le mouvement italien. Cependant, comme je n’ai rien à retrancher à ce que j’écrivais en avril 1938, et comme une série de questions me sont posées par la voie de votre journal, je pense que vous trouverez bon d’insérer ma réponse.

Je rappellerai d’abord en quelques mots le sens de mon intervention :

La guerre d’Espagne pouvait être élargie internationalement comme guerre de classe entre le prolétariat et la bourgeoisie ; elle ne l’a pas été. Extérieurement elle a pris l’aspect d’une guerre idéologique pour ou contre la démocratie et le fascisme. Cette guerre idéologique n’est que le prétexte sous lequel se sont dissimulés les visées impérialistes de l’Italie, de l’Allemagne, de la Russie, et des autres grandes puissances.

Le prolétariat espagnol et international s’est sottement laissé prendre au piège de cette guerre impérialiste ; en se solidarisant avec les diverses fractions de la bourgeoisie, il s’est laissé dépouiller de sa finalité propre, de son idéal et de son drapeau.

Aujourd’hui il n’est question de rien moins que d’une guerre générale pour la possession du monde, dans laquelle le prolétariat mondial, et non seulement espagnol, sera invité à se battre pour ses maîtres des nations fascistes dites “prolétariennes” et des nations capitalistes soi-disant “démocratiques”.

Certains camarades voient dans cette guerre mondiale un suprême conflit entre la liberté et l’autorité, auquel il convient de se préparer avec ardeur. Ils croient que la révolution espagnole serait sauvée dans la catastrophe générale. Ils encouragent les peuples à choisir “la mort de préférence à la servitude.” Tout cela est absurde et criminel :

1° Parce que les puissances dites “démocratiques” ne sont nullement disposées à entreprendre une guerre idéologique, pas plus d’ailleurs que les puissances “fascistes”. Les unes et les autres veulent mettre à profit les menaces de guerre et éventuellement la guerre elle-même pour mater définitivement les peuples, pour réduire le prolétariat en complète domesticité et pour réaliser ou consolider la domination de classe la plus absolue ;

2° Parce que l’intervention guerrière du prolétariat ou des masses paysannes ne pourra revêtir nulle part un caractère organiquement ou moralement révolutionnaire. Les forces anarcho-syndicalistes en Espagne (qui représentaient au moins 50% des forces républicaines effectivement combattantes et qui avaient leurs formations spéciales, presque indépendantes) n’ont pas réussi à conserver à la guerre civile une signification révolutionnaire. Il est hors de doute qu’une fois nos forces incorporées dans une guerre mondiale comme une sorte de légion étrangère employée par le Grand Etat-Major capitaliste sur un des secteurs secondaires de la lutte, notre rôle de défenseurs de la liberté serait du même coup totalement annihilé ;

3° Parce que s’associer en ce moment aux puissances qui occupent dans le monde la position la plus faible, la plus compromise, la plus directement menacée de ruine, c’est participer du même coup à la déroute inévitable, tant morale que matérielle qui ne saurait manquer de frapper en cas de conflit les bourgeois défenseurs du Traité de Versailles, les impérialistes gavés, les bureaucrates ignares et incapables de l’URSS, et toute la pourriture des nations “démocratiques”.

Chers camarades, il me semble que les événements survenus depuis six mois pourraient me dispenser de toute argumentation en faveur de la thèse publiée par Studi Sociali. L’axe Berlin-Rome a jeté le masque de la guerre “idéologique” : il combat aujourd’hui ouvertement pour des débouchés, pour des matières premières, pour des colonies (européennes ou extra-européennes). L’axe Paris-Londres-Moscou, de son côté, a démontré son parfait mépris du droit international, de la démocratie et de la liberté des peuples, en livrant à Hitler la Tchécoslovaquie toute entière, et en assurant en Espagne le triomphe de Franco, dont l’Entente veut maintenant se faire un allié. La guerre que menait le peuple espagnol contre l’armée factieuse et contre l’invasion étrangère a tourné en déroute par l’abdication des postulats révolutionnaires et par la trahison organisée des autorités républicaines. La débilité et l’impuissance des “démocraties s bourgeoises éclatent à tous les yeux. Elles ne sont mêmes plus capables de détruire les armes dont elles ne savent plus se servir. Elles remettent purement et simplement leur matériel et leurs troupes à l’adversaire, avec les finances, les appareils policiers et gouvernementaux au grand compte ainsi 20 divisions de plus. Les autorités tchèques ont été modernes d’Europe par l’équipement, la mieux entraînée au dire des spécialistes, vient d’être incorporée à l’armée allemande, qui compte ainsi 20 divisions de plus. Les autorités tchèques ont été les premières à livrer à “l’ennemi” ou à passer par les armes, les antifascistes assez naïfs pour tenter l’ombre d’une résistance. Sont-ce là les alliés avec lesquels nous devons défendre la “dernière tranchée de la liberté” ? Sont-ce là les gens qui apporteront la délivrance révolutionnaire aux peuples courbés sous le fascisme ?

* * *

Je veux pourtant répondre à l’interrogatoire de Gigi Damiani qui me demandait, parait-il, dans un numéro du Risveglio que je n’ai pas reçu :

“Crois-tu que dans l’état de dégradation dans lequel se trouve les démocraties, notre fonction soit de favoriser l’aggravation de cette dégradation et de la faire nôtre, sinon dans les paroles, du moins dans les faits, en soutenant que tout est préférable à la résistance devant l’invasion fasciste ?”

Cher camarade Damiani, Voronoff lui-même serait incapable de rendre à la bourgeoisie libérale de France et d’Angleterre le moindre semblant de virilité. Tout l’espoir d’une résistance effective contre le fascisme — que le masochisme de nos Blum et de nos Chamberlain appelle de tous ses vœux — c’est la constitution d’une force indépendante, capable d’intervenir dans l’arène sociale avec ses forces vierges, sa finalité propre, ses méthodes de lutte spécifiquement révolutionnaires, de manière à balayer la pourriture capitaliste et politicienne et d’en faire table rase.

Cette force explosive peut être trouvée dans une révolte générale des colonies contre les colonisateurs ? Dans un mouvement de résistance des paysans à la guerre “impériale” qu’on nous prépare ? Dans une nouvelle occupation des usines, transformées en forteresse du peuple contre la “mobilisation” bourgeoise ? A coup sûr ce n’est pas dans le mythe de la “guerre idéologique” que peut être trouvé la source d’énergie qui remettra le peuple sur ses pieds. C’est pourquoi je ne saurais être d’accord avec toi quand tu déclares :

“Tous nous voulons la révolution. Mais la révolution c’est aussi la guerre et nous ne pouvons agir aujourd’hui que sur le terrain guerre — pour l’Espagne, pour la Révolution.”

La lutte contre la guerre, et contre les mesures de réaction et d’asservissement imposées à l’occasion des menaces de guerre, sont au contraire le seul point de départ possible d’une action révolutionnaire, ici, aujourd’hui, dans notre mouvement. Le capitalisme anglo-français et américain prépare sa guerre (et son totalitarisme fasciste) pour dans deux, trois ans au plus. D’ici là, nous devons nous relever de nos défaites, sans perdre un seul instant.

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Une autre question soulevée par Damiani et Bertoni est celle de la domination stalinienne en Espagne Républicaine. Pour Damiani, cette domination n’était pas effective, au moment où il a pris la plume. Pour Bertoni, il s’agit “d’un mensonge fasciste qu’il est étrange de trouver dans la bouche d’un anarchiste”. Tous deux pensent que la guerre mondiale des antifascismes contre le fascisme a sa raison d’être “et nous serions d’étranges antifascistes si nous ne la voulions pas”, ajoute le camarade Bertoni.

La guerre entre fascistes et antifascistes a pratiquement cessé, même en Espagne, et à l’heure ou nous écrivons, tous les efforts du Comité National de Défense, où siègent les anarchistes Eduardo Valls et Gonzales Marin, consistent à arracher aux griffes des agents de Staline ce qui reste de l’Espagne républicaine. Cela suffit, je pense, à démontrer que le peuple espagnol, sous la botte des Lister, des Rojo, El Campesino et autres Kléber, ne se sentait pas libre de faire d’autre guerre ni d’autre paix que celle que lui imposaient les moscovites. Luigi Bertoni peut être maintenant certain que si les staliniens avaient réussi à transformer leur guerre d’Espagne en guerre mondiale, cette guerre ne serait pas devenue pour cela notre guerre, celle dont parle si bien la camarade Luce Fabbri lorsqu’elle écrit dans “Studi Sociali” :

“Nous nous battrons pour notre guerre, pour la guerre civile européenne, la guerre des esclaves contre les patrons… Cette guerre civile qui seule peut sauver de l’autre est proprement l’élargissement de la guerre qui se livre en Espagne et dont parle Prudhommeaux avec tant d’horreur.”

* * *

Non, chère camarade Fabbri, je ne suis devenu ni Tolstoien ni Munichois, mais je pense qu’une lutte armée révolutionnaire à l’échelle mondiale, ne peut être engagée à l’heure actuelle, dans la situation présente et l’état misérable de nos forces. Le recul est trop général depuis Juillet 1936 pour nous laisser une chance de pouvoir combattre efficacement pour notre propre cause, alors que nous avons tant de plaies à panser et de vides à combler.

Quant à nous faire crever la peau pour le capitalisme, trop des nôtres sont déjà tombés, en Espagne et ailleurs !

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