FĂ©vrier 28, 2020
Par Rebellyon
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Peut-on Ă©chapper Ă  la crispation des dĂ©bats quand on en vient Ă  discuter de Greta Thunberg ? PlutĂŽt que de la dĂ©peindre en Ennemie du ProgĂšs ou SuppĂŽt du Capitalisme, prĂȘter attention Ă  ses discours Ă©vacue toute assignation Ă  ces catĂ©gories simplistes. Bien plutĂŽt tĂ©moignent-ils d’une maniĂšre de cultiver une relation entre la parole et la vĂ©ritĂ© ancrĂ©e dans la vie.

Le cĂ©lĂšbre point Godwin correspond au moment oĂč une discussion sombre dans l’inanitĂ© lorsqu’un des interlocuteurs renvoie l’autre au nazisme, c’est Ă  dire Ă  un nĂ©ant argumentatif. L’enjeu n’est plus la dĂ©monstration, mais la disqualification. La politique au sens large a ses points Godwin, l’écologie aurait-elle son point Greta ? Plus une discussion sur l’écologie dure, plus la probabilitĂ© d’y aborder le sujet Greta Thunberg augmente. Cette personnalisation est certes gĂȘnante, mais force est de constater que depuis plus d’un an nombre d’affects politiques se sont agrĂ©gĂ©s sur sa personne et ses prises de parole. Alors se met en place une mĂ©canique presque irrĂ©sistible : on est soit classĂ© dans le camp des supporters transis de l’activiste suĂ©doise soit dans celui des accusateurs et calomniateurs. Les interlocuteurs ont alors franchi le point Greta ; la discussion se fige, les arguments se durcissent. Dans ce siphon discursif, toute la gamme des passions numĂ©riques s’accumulent : outrance, mauvaise foi, caricature, auto-aveuglement, besoin de se rassurer ou de se singulariser, idolĂątrie, etc. La difficultĂ© est que ces deux camps existent effectivement : dire que « Greta Thunberg est le miracle que j’attendais Â» (Yann Arthus-Bertrand) ou qu’elle « change le monde Â» (Obama) est grotesque ; celui des vitupĂ©rateurs et insulteurs publics est encore plus fourni1.

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Source: Rebellyon.info